晉獻公之喪

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晉獻公之喪,秦穆公使人吊公子重耳,且曰:“寡人聞之,亡國恆於斯,得國恆於斯。雖吾子儼然在憂服之中,喪亦不可久也,時亦不可失也,孺子其圖之!” 以告舅犯。舅犯曰:“孺子其辭焉。喪人無寶,仁親以

晉獻公之喪,秦穆公使人吊公子重耳,且曰:“寡人聞之,亡國恒于斯,得國恒于斯。雖吾子儼然在憂服之中,喪亦不可久也,時亦不可失也,孺子其圖之!” 以告舅犯。舅犯曰:

晉獻公之喪,秦穆公使人吊公子重耳,且曰:「寡人聞之:亡國恒於斯,得國恒於斯。雖吾子儼然在憂服之中,喪亦不可久也,時亦不可失也。孺子其圖之。」以告舅犯,舅犯曰:「孺子其辭焉;喪人無寶,仁

26/1/2007 · 最佳解答: [公子重耳對秦客] 晉獻公之喪,秦穆公使人吊公子重耳,且曰:“寡人聞之:亡國恒于斯,得國恒於斯。雖吾子儼然在憂服之中,喪亦不可久也,時亦不可失也,孺子其圖之!”以告舅犯。

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晉 獻 公 之 喪 秦 穆 公 使 人 弔 公 子 重 耳 且 曰 寡 人 聞 之 亡 國 恒 於 斯 得 反 哭 升 堂 反 諸 其 所 作 也 主 婦 入 于 室 反 諸 其 所 養 也 反 哭 之 弔 也 哀 之 公 爲 之 大 功 或 曰 由 魯 嫁 故 爲 之 服 姊 妹 之 服 或 曰 外 祖 母 也 故 爲 之 服 心

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晉獻公之喪,秦穆公使人吊公子重耳,且曰:「寡人聞之:亡國恒於斯,得國恒於斯。雖吾子儼然在憂服之中,喪亦不可久也,時亦不可失也。孺子其圖之。」以告舅犯,舅犯曰:「孺子其辭焉;喪人無寶,仁

標 題 |禮記選講| 晉獻公之喪 非禮不聽是君子 發信站 水木社區 (Sat Mar 18 01:26:27 2006) 轉信站 ptt!news.newsmth.org!NEWSMTH ※ 來源:‧水木社區 newsmth.net‧[FROM: 166.111.73.151]

《禮記· 檀弓 下》 「晉獻公 之 喪,秦穆公 使 人 弔 公子 重耳」 句 下 漢· 鄭玄· 注: 「獻 公 殺 其 世子 申生,重耳 避難 出奔,是時 在 翟,就 弔 之。」 人名 用 字。如 戰國 時 墨子 名 翟。

漢語網亡國的解釋:亡失國家。《禮記·檀弓下》:“晉獻公之喪,秦穆公使人弔公子重耳,且曰:‘寡人聞之,亡國恒於斯,得國恒於斯。’”孔穎達疏:“言寡人聞前古以來,失亡其國,恒於此喪禍交代之時;得其國家,亦恒在於此交代之時。

」中國古代北方的民族。同「狄」。《禮記.檀弓下》「晉獻公之喪,秦穆公使人弔公子重耳」句下漢.鄭玄.注:「獻公殺其世子申生,重耳避難出奔,是時在翟,就弔之。」人名用字。如戰國時墨子名翟。

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禮記注釋 目錄 《禮記》簡介 敖不可長① 晉獻公將殺其世子申生(1) 魯莊公及宋人戰於乘丘(1) 曾子寢疾(1) 子夏其子而喪其明(1) 子柳之母死(1) 成子高寢疾(1) 晉獻公之喪(1) 吳侵陳(1) 知悼子卒(1) 陳子車死於衛(1)

17/4/2008 · (3)我國古代北方的民族。同「狄」。禮記˙檀弓下「晉獻公之喪,秦穆公使人弔公子重耳」句下鄭玄˙注:「獻公殺其世子申生,重耳避難出奔,是時在翟,就弔之。」 (4)人名用字。如戰國時墨子名翟。常用詞 1.墨翟ㄇㄛˋ ㄉ|ˊ人名。

公子重耳對秦客 先秦:佚名 晉獻公之喪,秦穆公使人吊公子重耳,且曰:「寡人聞之,亡國恆於斯,得國恆於斯。雖吾子儼然在憂服之中,喪亦不可久也,時亦不可失也,孺子其圖之!」 以告舅犯。舅犯曰:「

晉獻公之喪- 作品譯文 ˙ 晉獻公死後,秦穆公派使者 向公子重耳弔唁,並且說:「我聽說,亡國常在這時,得到國家也常在這時。雖然你現在莊重地處在憂傷服喪

禮記·檀弓 晉獻公之喪,秦穆公使人弔公子重耳,且曰:「寡人聞之,亡國恆於斯,得國恆於斯。雖吾子儼然在憂服之中,喪亦不可久也,時亦不可失也,孺子其圖之!」 以告舅犯。舅犯曰:「孺子其辭焉。喪人無寶,仁親以爲寶。

《禮記·檀弓下》:」晉獻公之喪,秦穆公使人吊公子重耳,且曰:’寡人聞之,亡國恆於斯,得國恆於斯。'」孔穎達疏:」言寡人聞前古以來,失亡其國,恆於此喪禍交代之時;得其國家,亦恆在於此交代之時。」《史記·周本紀》:」夫國必依山川,山崩川竭,亡國

佚名《公子重耳對秦客》, 晉獻公之喪,秦穆公使人吊公子重耳,且曰:「寡人聞之,亡國恆於斯,得國恆於斯。雖吾子儼然在憂服之中,喪亦不可久也,時亦不可失也,孺子其

驪姬之亂是春秋戰國的晉國 獻公時的一場政治鬥爭。(前657年—前651年),晉獻公的妃子驪姬害死了太子 申生,迫走重耳、夷吾,以立其子奚齊為儲君。 經過 [編輯] 晉獻公娶了六個妻子,生了五個兒子。

子夏其子而喪其明(1) ——勸誡忠告是愛心的體現 【原文】子夏其子而喪其明(2)。曾子吊之,曰:“吾聞之也:朋友喪明,則哭之。”曾子哭,子夏亦哭,曰:“天乎!予之無罪也!”曾子怒曰:“商!女何無罪也③?吾與女事夫子于洙泗之間(4),退而老

11/4/2005 · 更新: 1.晉獻公之喪,秦穆公使人弔公子重耳,且曰︰「寡人聞之,亡國恆於斯,得國恆於斯。雖吾子儼然在憂服之,喪亦不可久也,時亦不可失也,孺子其圖之﹗」以告舅犯。舅犯曰︰「孺子其辭焉﹗喪人無寶,仁親以為寶。

晉獻公之喪,秦穆公使人吊公子重耳,且曰:「寡人聞之,亡國恆於斯,得國恆於斯。雖吾子儼然在憂服之中,喪亦不可久也,時亦不可失也,孺子其圖之!」 以告舅犯。舅犯曰:「孺子其辭焉。喪人無寶,仁

晉獻公之喪,秦穆公使人吊公子重耳,且曰:“寡人聞之,亡國恆於斯,得國恆於斯。雖吾子儼然在憂服之中,喪亦不可久也,時亦不可失也,孺子其圖之!” 以告舅犯。舅犯曰:“孺子其辭焉。喪人無寶,仁親以

晉獻公 惠公 獻公。子八人。而太子申生重耳有賢行。及得驪姬。生奚齊。乃欲易太子。姬令太子祭其母齊姜。薦胙于公。姬置毒胙中。獻公欲饗之。姬止之曰。宜試而後嘗。祭地。

< 檀弓 < 古文觀止 公子重耳對秦客 檀弓 [編輯] 晉獻公之喪,秦穆公使人弔公子重耳,且曰:「寡人聞之,亡國恆於斯,得國恆於斯。雖吾子儼然在憂服之中,喪 亦不可久也,時亦不可失也,孺子其圖之!

晉獻公之喪,秦穆公使人弔公子重耳,且曰:“寡人聞之:亡國恒於斯,得國恒於斯。雖吾子儼然在憂服之中,喪亦不可久也,時亦不可失也。孺子其圖之。”以告舅犯,舅犯曰:“孺子其辭焉;喪人無寶,仁親以爲

晉獻公之喪,秦穆公使人吊公子重耳,且曰:「寡人聞之,亡國恆於斯,得國恆於斯。雖吾子儼然在憂服之中,喪亦不可久也,時亦不可失也,孺子其圖之。」以告舅犯。舅犯曰:「孺子其辭焉。喪人無寶,仁親以為寶。父死之謂何?

儒家学者的晋献公之丧原文及翻译:晋献公之丧(1) ——非礼不听是君子 【原文】晋献公之丧,秦穆公使人吊公子重耳(2)。且曰:“寡人闻之(3):亡国恒于斯,得国恒于斯。虽吾子

卷三 ‧ 公子重耳對秦客 禮記 ‧ 檀弓 晉獻公之喪,秦穆公使人弔公子重耳,且曰:「寡人聞之,亡國恆於斯,得國恆於斯。雖吾子儼然在憂服之中,喪亦不可久也,時亦不可失也,孺子其圖之!」以告舅犯。

堯見憯痛之,舜見終各一也。”只是在先秦“憯慟”並非固定詞語。那麼,“才憂”當讀為“在憂”,是“在憂服”的簡稱,《禮記·檀弓下》:“晉獻公之喪,秦穆公使人吊公子重耳,且曰:‘寡人聞之:亡國恒于斯,得國恒

晉獻公之喪,秦穆公使人吊公子重耳,且曰:“寡人聞之,亡國恆於斯,得國恆於斯。雖吾子儼然在憂服之中,喪亦不可久也,時亦不可失也,孺子其圖之!” 以告舅犯。舅犯曰:“孺子其辭焉。喪人無寶,仁親以

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再論晉獻公 33 文與哲.第㈦期.2005.12 再論晉獻公 劉文強* 〔摘 要〕 本篇再度討論太子申生與晉獻公究竟是父子還是兄弟、晉武公死因與獻公 無關聯、桓莊 之族何以偪迫獻公、太子申生的立場與動向等問題

驪姬之亂發生在春秋戰國的晉國獻公時。(前657年—前651年),此故事出自《左傳 晉獻公虜入晉國成爲獻公的妃子,她使計離間了獻公與申生、重耳、夷吾父子兄弟驪姬之間的感情,並設計殺死了太子申生,制造了“驪姬之亂

> 國語詞典 >> 亡國滅種在字典中的解釋 亡國滅種拼音:wáng guó miè zhǒng亡國滅種詞語分解亡國的解釋 (1).亡失國家。《禮記·檀弓下》:“ 晉獻公 之喪, 秦穆公 使人弔公子 重耳 ,且曰:‘寡人聞之滅種的解釋 (1) [genocide]∶種族被消滅(2) [die out]∶絕種

而 斯 雖 吾 子 儼 然 在 憂 服 之 中 喪 亦 不 可 乆 也 時 亦 不 可 失 也 孺 子 其 圖 之 以 告 晉 獻 公 之 喪 秦 穆 公 使 人 弔 公 子 又 曰 是 非 君 子 之 言 也 曾 子 曰 參 有 子 問 於 曾 子 曰 問 喪 於 夫 子 乎 曰 聞 之 矣 喪 欲 速 貧 死 欲 速 朽

晉獻公之喪.秦穆公使人吊公子重耳.且曰寡人聞之.亡國恆於斯.得國恆於斯.雖吾 子儼然在憂服之中.喪亦不可久也.時亦不可失也.孺子其圖之.以告舅犯.舅犯曰.孺子 其辭焉.喪人無寶.仁親以為寶.父死之謂何.又因以為利.而天下其孰能說之

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公子重耳由于受驪姬的陷害,在晉獻公在世時流亡國外。公元前651年,晉獻公去世,晉國無主,秦穆公派使者到重耳處吊唁,並試探他是否有乘機奪位的意思。重耳和子犯摸不清穆公的真實意圖,怕授人話柄,于己不利,于是婉言表態,得到穆公倍加贊許。

當初,晉獻公想立驪姬為夫人,他占卜了兩次,先卜後筮,第一次卜結果不吉利,第二次筮結果吉利。雖然占卜之人認為以卜為大,以筮次之,獻公依然決定按照第二次的結果辦事。(參考《左傳》魯僖公四年)